• “礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”
    • [注释]：四维：指礼、义、廉、耻四种道德准则。张：张扬，发扬。
    • [讲解]：此句出自《管子·牧民》，意思是礼义廉耻是国家的四种重要道德准则，如果这四种道德准则不能得到发扬，国家就会灭亡。它强调了礼仪道德在国家治理中的支柱作用。
  • “礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”
    • [注释]：行义：实践道义。生利：产生利益。平民：使百姓安居乐业。政：政治，治理。
    • [讲解]：此句出自《左传·成公二年》，意思是礼仪是用来实践道义的，道义能够产生利益，利益可以使百姓安居乐业，这是政治治理的重要原则。它阐述了礼仪、道义、利益和民生之间的内在联系。
  • “礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。”
    • [注释]：正身：使自身端正。师：指老师或教导者。
    • [讲解]：此句出自《荀子·修身》，意思是礼仪是用来端正自身的行为的，而老师或教导者则是用来指导人们正确实践礼仪的。它强调了礼仪在个人修养和社会教化中的重要作用。
  • “礼之于人，犹酒之有襞也。”
    • [注释]：襞（bì）：古代祭祀时盛酒的器具，此指酒的装饰。
    • [讲解]：此句出自《礼记·曲礼》，意思是礼仪对于人来说，就像酒有精美的盛器一样重要。它用比喻的方式强调了礼仪在人际交往中的装饰和美化作用。
  • “礼，不妄说人，不辞费。”
    • [注释]：妄说人：随便议论别人。辞费：说话啰嗦，浪费言辞。
    • [讲解]：此句出自《论语·泰伯》，意思是礼仪规范要求我们不随便议论别人，也不说啰嗦浪费的话。它强调了礼仪在言语表达上的节制和得体。
  • “礼以顺人心为本。”
    • [注释]：顺人心：顺应人心，满足人们的愿望和需求。
    • [讲解]：此句出自《礼记·大学》，意思是礼仪的根本在于顺应人心，满足人们的愿望和需求。它强调了礼仪在人际关系中的和谐与协调作用。
  • “礼也者，理之不可易者也。”
    • [注释]：理：道理，规律。不可易：不能改变。
    • [讲解]：此句出自《礼记·乐记》，意思是礼仪是道理和规律中不能改变的部分。它强调了礼仪的普遍性和永恒性。
  • “礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”
    • [注释]：此句与第6条有所重复，但强调了礼仪在国家治理、社会安定、人民有序生活和后代利益方面的全面作用。
    • [讲解]：再次强调礼仪在国家和社会层面的重要性，它是维护国家稳定、促进社会发展的基石。
  • “礼者，所以恤下也。”
    • [注释]：恤下：体恤下属，关心百姓。
    • [讲解]：此句出自《礼记·中庸》，意思是礼仪是用来体恤下属和关心百姓的。它强调了礼仪在领导与下属、政府与百姓之间的关怀与和谐作用。
  • “礼者，天地之正理，人心之本源也。”
    • [注释]：正理：正确的道理，规律。本源：根源，起源。
    • [讲解]：此句强调了礼仪是天地间的正确道理和人心内在的根源。它进一步提升了礼仪的地位，将其视为宇宙和人心的共同法则。